10月2日，我乘车经过北四环，正从东向西迫近鸟巢时，公共汽车忽然改道，我从车窗望出去，发现人流通过便道向鸟巢奔涌而去。我顿时懵了，这是去鸟巢么？怎么有这么多的人呢？就在前两天，报纸上刊登消息，说节日在无比赛情况下，鸟巢门票三十元，水立方二十元，游览整个场馆区综合门票五十元。当时我心中嘀咕：这不是天价么？没有比赛的鸟巢也卖三十元？那里前不久我还去过，可惜我去的那天没有重要比赛，我纯粹是为了看场馆而去的。我相信，如果刘翔参赛，临近的看台买一千元也值！但是，如今空荡荡的，里边又没什么可玩的设施，怎么会有那么多的人呢？
    就在第二天，我在报纸上看到昨天鸟巢里的盛况：草地开放了，万千游人下来了。可坐可舞可以翻跟头。还刊登了这样一张照片：两个穿着奥运领奖服的小姑娘，一左一右站在草地当中，她们各自伸出一只胳膊，做擎举火炬状。在她们两只小手的上方，恰巧是看台上方那个尚未拆除的大火炬。哦哦，明白了，小女孩在仿效李宁，她们梦想自己在点燃火炬。尽管这仅仅是玩，但她们的父母趴在对面的草地上，举起相机为女儿照相——相信这张照片能让女儿记忆一生。
    多年以来，我一直怀念老北京时期的厂甸——这是我幼年与玩伴常去的场所。它那么大，全北京的庙会在正月初一从正月十五全部停业，所有的摊贩全都集中到和平门之南的这个十字街——卖各种小吃的，卖各种玩物的，甚至卖旧书的，全都集中到这里。我祖父家离这里不远，我常一天来两次游玩。长大了读书，得知鲁迅似乎也同样一天来过两次！新中国成立后，短期开放过，又长期停办过，几涨几落。记得前几年大家都在呼吁减少小学生的课业负担时，我也写文建议选择准确位置适当恢复北京的庙会，特别是其中的厂甸。记得在七八年前，厂甸恢复过，那时我住在北京的东南方，也曾大老远赶来参与盛会。但感觉却不对了，幼时的那种味道淡化了，那么好玩的孙悟空的脸谱面具，那么好玩的金轱辘棒道具，再难吸引新时代小朋友的眼光。回忆当年，我是在这里打下热爱戏曲的基础，以后才一步步迈进京剧的殿堂。
    当年我读的是北京数一数二的老学校，老师大多会唱京戏，他们自己也在年轻时逛过庙会。所以，每当我们逛过庙会，他们很乐意与我们交流，甚至会问起：“小蜜蜂”等庙会艺人可还健在？如今我们都老了，如今是我们的孙辈在上学，我们当年的老师早就变成了古人。这是历史使然，是没办法的事。然而今年的国庆次日，我在北四环上的那一瞥，使我顿悟到时代的前进。今天的孩子以及他们的家长，都习惯以自己的方式去玩了，由鸟巢与水立方组成的这一大片广场，真比厂甸不知大了多少倍。它是现代的，也是古典的，就在体育中心地铁站的东侧，建立了好大一片四合院式样的传统房屋；在中央景观大道的两侧，建造了许多祥云小屋，里边展示了北京地区的民俗载体。这些，真是远胜于我当年在庙会上学得的东西了。现在的问题就在于如何使这些活动经常化。奥运会后，媒体上也经常谈及后奥运的问题。但国庆次日我在这里的偶遇，却让我看到了“后鸟巢”时代的灵光一现。
    我又想起一周前乘坐观光公交车游览北五环的经历。北五环之南，就是著名的国家森林公园，目前还处在试开放的阶段。游人必须持有特别发放的免费参观券才能进入。原因是森林公园有两个颐和园的面积，很多设施还有待进一步完善。我突发奇想：为什么不能在公园的东西两侧各开一扇门呢？让观光车从西门进再从东门出，把完善公园的过程公开在热爱北京的市民面前。他们游完了这一次，回家就把完善的进程告诉家人，然后一传十、十传百地散播出去，这就比阶段性地正面报道要好得多呢！甚至，在那些重要的景点，不妨停车片时，由汽车售票员代为解释三言五语，这种非官方的宣传，所起到的作用之大，往往是会出人意料的。
    总之，把咱们北京的好东西好传统搬一点到这最现代的鸟巢里来，好好地杂糅调和一下，这里一定会变得姣好而又隽永，给人以恒久的回味。